السابقون

#آذربایجان_غربی
#آذربایجان_غربی_حوزه_علمیه_ریحانه_الرسول_سلام_الله_علیها_ارومیه
#نشست_کتابخوان_مجازی_با_محوریت_محرم_و_امام_حسین_علیه_آلاف_السلام
#کانون_پژوهشی_ریحانه_الرسول_علیها_السلام_ارومیه

نشست کتابخوان مجازی با محوریت محرم و امام حسین علیه آلاف السلام
مشترک بین حوزه علمیه ریحانه الرسول علیها آلاف السلام ارومیه و کتابخانه مرکزی ارومیه

زمان: 15/6/1400
مکان: اسکای روم SKY ROOM

در این نشست که با حضور طلاب و اساتید حوزه علمیه ریحانه الرسول علیهاآلاف السلام ارومیه و کتابداران کتابخانه مرکزی ارومیه برگزار گردید طلاب و کتابدارن به معرفی کتاب های مد نظر پرداخته و دیگران را نسبت به مطالعه کتاب تشویق کردند.

#آذربایجان_غربی
#آذربایجان_غربی_حوزه_علمیه_ریحانه الرسول_سلام_الله_علیها_ارومیه
#نشست_انتخاباتی
موضوع نشست:
جشن بلوغ سیاسی و پرسمان سیاسی جریان شناسی انتخابات 1400

استاد سخنران:
حجه الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر سید احمد غفاری قره باغی
زمان:
25/3/1400
مکان:
حضوری در سالن اجتماعات حوزه علمیه ریحانه الرسول علیهاالسلام ارومیه و مجازی در تالار پژوهشی

چکیده مطالب استاد:
در طول تاریخ در تمام برهه های حیات بشری با تقابل دو جریان حق و باطل روبرو هستیم. در زمان خلقت حضرت آدم علیه السلام سجده بر حضرت آدم علیه السلام باعث تفکیک شیطان از فرشتگان شد و دو جریان حق و باطل در مقابل هم ایستادند. در زمان حضرت پیامبر ختمی مرتب صلوات الله علیه و آله کسانی که به خدا و نبوت پیامبر ایمان داشتند جزء جریان حق بودند؛ شاخص جریان حق و باطل پذیرش نبوت نبی است، اگر کسی نبوت نبی صلوات الله علیه و آله را نپذیرد اگرچه به خدا هم معتقد باشد کافر است. جریان حق جریانی است که تمام چیزی را که حضرت پیامبر طرح کرده، بپذیرد.
در جنگ صفین افرادی مقابل مولا علی علیه آلاف السلام ایستادند که در حین جنگ قرآن تلاوت می کردند. اینکه هر کس ولایت حضرت امیر علیه آلاف السلام را قبول می کند جزء جریان حق است، این برداشت از بزرگ ترین اشتباهات ماهست.
در زمان غیبت کبری کسی که نیابت عام حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا له الفداء را قبول ندارد جزء جریان باطل هست.
ما تا چه حد حاضریم مانند ائمه معصومین علیهم آلاف السلام با فقرا و محرومین جامعه همنشین باشیم؟ کسانی که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده اند در مسیر جریان حق می مانند و همین فقراو متدینین گردانندگان انقلاب هستند.
آن کسی که روز تاسوعای حسینی علیه آلاف السلام به سدّ لتیان و ویلای اختصاصی برای اسکی روی آب با هلی کوپتر می رود آیا می تواند جزء جریان انقلاب باشد.
جریان اَشرافیت رحم سرش نمی شود و در حال حاضر کشور دست کسانی افتاده که برخی از این ها جزء جریان اشرافی گری هستند. حالا می گوییم چرا وضع کشور چنین است؟ جریان اشرافیت نمی فهمد که مردم چگونه زندگی می کنند. هر کس در جبهه اشرافیت است آن جا جبهه کفر و باطل است. امروز در انتخابات 1400 دو جریان محرومیت و اشرافیت مقابل هم ایستاده اند.
در پایان، استاد محترم به سوالات میهمانان پاسخ فرمودند.



#آذربایجان_غربی
#آذربایجان_غربی_حوزه_علمیه_ریحانه الرسول_سلام_الله_علیها_ارومیه
#نشست_انتخاباتی
موضوع نشست:
جشن بلوغ سیاسی و پرسمان سیاسی جریان شناسی انتخابات 1400

استاد سخنران:
حجه الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر سید احمد غفاری قره باغی
زمان:
25/3/1400
مکان:
حضوری در سالن اجتماعات حوزه علمیه ریحانه الرسول علیهاالسلام ارومیه و مجازی در تالار پژوهشی

چکیده مطالب استاد:
در طول تاریخ در تمام برهه های حیات بشری با تقابل دو جریان حق و باطل روبرو هستیم. در زمان خلقت حضرت آدم علیه السلام سجده بر حضرت آدم علیه السلام باعث تفکیک شیطان از فرشتگان شد و دو جریان حق و باطل در مقابل هم ایستادند. در زمان حضرت پیامبر ختمی مرتب صلوات الله علیه و آله کسانی که به خدا و نبوت پیامبر ایمان داشتند جزء جریان حق بودند؛ شاخص جریان حق و باطل پذیرش نبوت نبی است، اگر کسی نبوت نبی صلوات الله علیه و آله را نپذیرد اگرچه به خدا هم معتقد باشد کافر است. جریان حق جریانی است که تمام چیزی را که حضرت پیامبر طرح کرده، بپذیرد.
در جنگ صفین افرادی مقابل مولا علی علیه آلاف السلام ایستادند که در حین جنگ قرآن تلاوت می کردند. اینکه هر کس ولایت حضرت امیر علیه آلاف السلام را قبول می کند جزء جریان حق است، این برداشت از بزرگ ترین اشتباهات ماهست.
در زمان غیبت کبری کسی که نیابت عام حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا له الفداء را قبول ندارد جزء جریان باطل هست.
ما تا چه حد حاضریم مانند ائمه معصومین علیهم آلاف السلام با فقرا و محرومین جامعه همنشین باشیم؟ کسانی که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده اند در مسیر جریان حق می مانند و همین فقراو متدینین گردانندگان انقلاب هستند.
آن کسی که روز تاسوعای حسینی علیه آلاف السلام به سدّ لتیان و ویلای اختصاصی برای اسکی روی آب با هلی کوپتر می رود آیا می تواند جزء جریان انقلاب باشد.
جریان اَشرافیت رحم سرش نمی شود و در حال حاضر کشور دست کسانی افتاده که برخی از این ها جزء جریان اشرافی گری هستند. حالا می گوییم چرا وضع کشور چنین است؟ جریان اشرافیت نمی فهمد که مردم چگونه زندگی می کنند. هر کس در جبهه اشرافیت است آن جا جبهه کفر و باطل است. امروز در انتخابات 1400 دو جریان محرومیت و اشرافیت مقابل هم ایستاده اند.
در پایان، استاد محترم به سوالات میهمانان پاسخ فرمودند.



#آذربایجان_غربی
#آذربایجان_غربی_حوزه_علمیه_ریحانه الرسول_سلام_الله_علیها_ارومیه
#نشست_انتخاباتی
موضوع نشست:
جشن بلوغ سیاسی و پرسمان سیاسی جریان شناسی انتخابات 1400

استاد سخنران:
حجه الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر سید احمد غفاری قره باغی
زمان:
25/3/1400
مکان:
حضوری در سالن اجتماعات حوزه علمیه ریحانه الرسول علیهاالسلام ارومیه و مجازی در تالار پژوهشی

چکیده مطالب استاد:
در طول تاریخ در تمام برهه های حیات بشری با تقابل دو جریان حق و باطل روبرو هستیم. در زمان خلقت حضرت آدم علیه السلام سجده بر حضرت آدم علیه السلام باعث تفکیک شیطان از فرشتگان شد و دو جریان حق و باطل در مقابل هم ایستادند. در زمان حضرت پیامبر ختمی مرتب صلوات الله علیه و آله کسانی که به خدا و نبوت پیامبر ایمان داشتند جزء جریان حق بودند؛ شاخص جریان حق و باطل پذیرش نبوت نبی است، اگر کسی نبوت نبی صلوات الله علیه و آله را نپذیرد اگرچه به خدا هم معتقد باشد کافر است. جریان حق جریانی است که تمام چیزی را که حضرت پیامبر طرح کرده، بپذیرد.
در جنگ صفین افرادی مقابل مولا علی علیه آلاف

#آذربایجان_غربی
#آذربایجان_غربی_حوزه_علمیه_ریحانه_الرسول_سلام_الله_علیها_ارومیه
#نشست_انتخاباتی

استاد نشست:
حجه الاسلام و المسلمین جناب آقای منصور امامی
زمان:
1400/3/11
مکان:
به صورت حضوری، سالن اجتماعات حوزه علمیه ریحانه الرسول علیهاالسلام ارومیه
به صورت مجازی، تالار پژوهشی مدرس
چکیده مطالب استاد:
سیره پیامبر و اهل بیت علیهم آلاف السلام حاکی از آن است روش زندگی آنان فردی نبوده است؛ بلکه نسبت به مسائل سیاسی و اجتماعی اهتمام ویژه ای داشته اند. انقلاب اسلامی یک پدیده فوق العاده تاثیر گذار در عرصه بین الملل و منطقه در نوع خود بی نظیر است، اگر به تاریخ 1400 ساله شیعه نگاه کنیم چنین حکومتی مانند انقلاب اسلامی دست شیعه نبوده است. زمان معاصر، عالم بین دو ابرقدرت شرق و غرب هضم شده بود، انقلاب بود که توانست این معادله را به هم بزند و ندای استقلال سر دهد. اگر کشوری بخواهد قدرتمند و مستقل باشد قدرت های استکباری به خاطر منافع خودشان شیطنت خواهند کرد و جلوی استقلال او را خواهند گرفت ؛ در صورتی که ایران اسلامی ابرقدرت بودن آمریکا را به چالش کشید.
دکترین رئیس جمهور های پیشین آمریکا که یکی از آنها به دکترین جکسون معروف است، قائل است به اینکه منافع آمریکا در هر جای دنیا اقتضا کند باید نظامیان خود را پیاده کند؛ حتی این مسئله به عنوان قانون تصویب شده است.
آمریکا اگر نتواند دخالت نظامی کند از طریق مسائل سیاسی و اجتماعی دخالت خواهد کرد. از یاد نبریم یکی از بزرگ ترین استراتژیست های دنیا می گوید جنگ ادامه سیاست است با شکل و ابزار دیگر.
ما از دوره قاجار که دو جنگ با روس ها داشتیم و متاسفانه شکست خوردیم در اثر دو عهد نامه ننگین حجم عظیمی از خاک کشورمان را از دست داده ایم. به طور کلی در بین نخبگان دو طیف و دو نوع تفکر حاکم است، بخشی از این روشنفکران که غربگرا هستتند بر این باورند که ما چون مسلمان هستیم دچار شکست شده ایم بنابراین باید کاملا غربی شویم که امروز هم این نوع افکار را در کشورمان داریم اینان آمریکا را کدخدا می دانند و با تفکر غربی اعمال سیاست می کنند، چنین تفکری به قدری واداده است که هرگز نمی تواند در مقابل دشمن ایستادگی کند. بخش دیگر که علمای راستین و انقلابی هستند بر این باورند که ما باید به داشته های خودمان اعتماد کنیم و در این صورت است که پیروز خواهیم شد و این همان تفکر انقلابی هست.
افرادی که می گویند من رای نمی دهم یعنی من خودم را از حق طبیعی خود محروم می کنم، یعنی من یک احمق اجتماعی هستم.
امروز بیش از هر روز دیگر، ما نیازمند تبیین درست اسلام سیاسی هستیم، البته برخی از کسانی که می گویند رای نمی دهیم از طیف های گوناگون هستند که به خاطر مشکلات اقتصادی و مسائل دیگر حاضر نیستند در انتخابات شرکت کنند؛ بایست برای پاسخ به این افراد روشنگری کرده و فضای گفتگوی منطقی ایجاد کنیم که آینده اجتماعی ما به هم گره خورده است.
بعد از فرمایشات استادمحترم، مهمانان حضوری و مجازی سوالات خود را در مورد انتخابات ریاست جمهوری 1400 و شورا های اسلامی شهر طرح کرده و پاسخ آن را دریافت نمودند.

#آذربایجان_غربی
#آذربایجان_غربی_حوزه_علمیه_ریحانه_الرسول_سلام_الله_علیها_ارومیه
#نشست_انتخاباتی

استاد نشست: سرکار خانم نسرین رضوی
زمان: 1400/3/10
مکان: تالار پژوهشی مدرس

چکیده مطالب استاد نشست:
خداوند در سوره مبارکه رعد آیه 11 فرموده اند: ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم
خداوند با این همه مهربانی که از پدر و مادر هم مهربان تر است منتظر است برای تغییر وضعیت، ما حرکتی بکنیم. در روایتی از پیامبر صلوات الله علیه و آله در کتاب غایه المرام ص 299حدیث 27 آمده که هر امتی که بغیر اصلح مسئولیت دهد دائما رو به سقوط می رود مگر اینکه توبه کرده و مسئولیت را به اصلح واگذارد. نوع حکومت کشور ما جمهوری اسلامی است که یک شاخص جمهوری بحث انتخابات است، انتخابات یکی از نمادهای مردم سالاری دینی شمرده می شود که قبل از انقلاب مخصوص طبقه اشراف زادگان بود ولی بحمدلله بعد از انقلاب عمومی شد. حضور مردم در انتخابات عاملی هست برای تحکیم پشتوانه های نظام و خنثی کننده تهدیدات دول استکباری، که اگر این حضور حداکثری باشد امنیت ملی را تضمین و عزت کشور را تامین خواهد کرد.
همه مسئولین کشور از طریق همین انتخابات سر کار می آیند و این مسئله اهمیت انتخابات را نشان می دهد. ما باید تلاش کنیم اصلح را بشناسیم و بشناسانیم؛ اگر کم کاری کنیم ممکن است ورق برگردد و جبهه مخالف نامزد خود را به عنوان رئیس جمهور منتخب وارد عرصه اجرایی کشور کند. برای مشارکت حداکثری تلاش کنیم و گزینه اصلح را برای مردم با ذکر دلیل معرفی کنیم. اما راهکارهای افزایش مشارکت حداکثری:
1 . آگاه سازی مردم: در حال حاضر امنیت منطقه ای کشور عزیزمان مثال زدنی هست، همین چند وقت پیش چندین دانش آموز در کشور افغانستان به خاک و خون کشیده شدند.
2 . اعتماد سازی: تبیین عملکرد مثبت نامزدها این امر را ممکن خواهد ساخت
3 . ایجاد رضایتمندی در افراد: اگر به گزینه اصلح رای دهیم وضعیت جامعه ما به مرور زمان تغییر مطلوب می کند و کشور از لحاظ اقتصادی چین دوم خواهد شد ان شاالله.

#آذربایجان_غربی
#آذربایجان_غربی_حوزه_علمیه_ریحانه_الرسول_سلام_الله_علیها_ارومیه
#نشست_علمی_تحلیل_سازگاری_خلود_در_جهنم_با_عدل_الهی

استاد نشست:
سرکار خانم حسینیان
زمان:
1400/3/4
مکان:
به صورت حضوری در حوزه علمیه ریحانه الرسول علیهاالسلام ارومیه و به صورت مجازی در سامانه مدرس

در ابتدای نشست خانم فاطمه ژاله کریمی و خانم حدیث قوی دل از طلاب پایه دوم مطالب خود را ارائه داده و سپس استاد محترم به توضیح و تحلیل موضوع پرداختند.
چکیده مطالب استاد:
سه مقوله را باید در نظر گرفت:
1 . به کوچکی گناه ننگر به بزرگی کسی بنگر که در مقابل او گناه کرده ای.
2 . برخی از افراد همیشه غرق در گناه هستند و اگر پس از مرگ زندگی دیگری به آنان بخشیده شود، باز هم گناه می کنند.
3 . بعضی مواقع گناه کوچک است ولی اثر خیلی بدی دارد؛ مثلا اگر کسی سوزنی را در عرض چند ثانیه به چشم کسی فرو برد، چشم او برای همیشه نابینا می شود و او تا پایان عمرش گرفتار این نابینایی است.
از جمله گروه هایی که در آتش جهنم خالد و جاودانه هستند عبارت است از:
کافران
منافقان
کسانی که اهل گناه هستند و گناه سراسر وجودشان را فرا گرفته
رباخوارها
کسانی که مومنان از جمله پیامبران و امام علیهم آلاف السلام را عمدا به قتل رسانده باشند.
این جلسه علمی با پرسش و پاسخ هم همراه بوده است.